بما يلقون من بعدي ، ولو شئت لأعطيتني النصر [ فيهم ] ( 1 ) على من بغى عليهم ، وقد سلمت وقبلت [ ورضيت ] ( 2 ) ومنك التوفيق والرضا والعون على الصبر . فقيل لي : أما أخوك : فجزاؤه عندي جنة المأوى نزلا بصبره ( و ) ( 3 ) أفلج حجته على الخلائق يوم البعث ، وأوليه حوضك يسقي منه أولياءكم ، ويمنع ( منه ) ( 4 ) أعداءكم ، وأجعل جهنم عليه بردا وسلاما يدخلها فيخرج ( منها ) ( 5 ) من كان في قلبه [ مثقال ] ( 6 ) ذرة من المودة لكم ، وأجعل منزلتكم في درجة واحدة من الجنة . وأما ابنك المقتول المخذول ( المسموم ) ( 7 ) ، وابنك المغدور المقتول صبرا : فإنهما مما أزين بهما عرشي ، ولهما من الكرامة سوى ذلك ما لا يخطر على قلب بشر لما أصابهما من البلاء . ( وعلي لكل من زار قبره من الخلائق الكرامة ) ( 8 ) لان زواره زوارك وزوارك زواري ، وعلي كرامة زائري ( و ) ( 9 ) أن أعطيه ما سأل ، وأجزيه جزاء يغبطه من نظر إلى عطيتي إياه ( 10 ) وما أعددت له من كرامتي [ إياه ] ( 11 ) . وأما ابنتك : فاني أوقفها عند عرشي فيقال لها : إن الله قد حكمك في خلقه فمن ظلمك وظلم ولدك فاحكمي فيه بما أحببت ، فاني أجيز حكومتك فيهم ، فتشهد العرصة ( 12 ) فإذا أوقف ( 13 ) من ظلمها أمرت به ( 14 ) إلى النار . فيقول الظالم : وا حسرتاه " على ما فرطت في جنب الله " ، ويتمنى الكرة " ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتي ليتني لم .

--> ( 1 ، 2 ) من البحار . ( 3 ) ليس في البحار . ( 4 ) ليس في نسختي " ج ، م " . ( 5 ) ليس في البحار . ( 6 ) من البحار . ( 7 ) ليس في البحار . ( 8 ) في البحار : ولكل من أتى قبره من الخلق . هل يرجع ضمير " قبره " إلى الحسين عليه السلام فيكون سقط في الكلام أو إلى علي عليه السلام فيكون تأخيرا عن محله ؟ ( 9 ) ليس في نسخة " ج " ، وفي البحار : وأنا . ( 10 ) في البحار : تعظيمي له . ( 11 ) من نسخة " ج " . ( 12 ) في نسختي " ج ، م " العرض ، وفي نسخة " ب " الأرض ( 13 ) في نسخة " ج " وإذا وقف ، وفي نسخة " م " وإذا . ( 14 ) في نسخة " ب " أمر ربه